ISSN: 2332-0761
Meseret Bekele Gelaye
Cette étude s'inscrit dans différentes théories qui visent à expliquer comment l'affirmation d'une identité acquise peut avoir un but et des objectifs, notamment en préservant la diversité des principales identités en s'affranchissant des préjugés, des stéréotypes, de la partialité, de la discrimination et de l'ignorance de l'identité, comme si l'on établissait une relation avec l'agenda de l'intégration de la liberté et de la préservation de droits spécifiques conformément aux droits humains et démocratiques, car le cas échéant, l'interrelation entre les différentes communautés d'appartenance est clairement établi. Ainsi, ces théories proposent généralement la justification de l'affirmation de l'identité de manière officielle en tant qu'effort public, dans le but de donner plus d'importance à l'amélioration. Il faut théoriser davantage l'acceptation, davantage la lutte contre le système qui met en danger les différentes identités qui existent à travers le monde, y compris non seulement la manière dont nous affirmons mais aussi le but de l'affirmation. En tant que telle, la théorisation signifie travailler à l'amélioration de cette diversité d'identité et à sa libération de toute mise en danger, dans la mesure du possible, puisque la théorie respective propose une hypothèse fondamentale, un principe ainsi qu'une compréhension philosophique à la fois parmi les praticiens de la diversité d'identité ainsi que les organes exécutifs, qu'il s'agisse du cas public du niveau gouvernemental ainsi que du niveau international, voire au-delà. De cette façon, la question la plus importante à prendre en compte est celle des théories étudiées qui prennent en compte de manière inclusive la théorie correctionnelle de l'identité, la théorie acceptianiste de l'identité ainsi que la théorie stainianiste dans le même domaine de prise en compte.