Revue internationale de psychologie scolaire et cognitive
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Abstrait

Faire : Découverte de soi et autonomisation grâce à la clarté des objectifs

Arthur H

Dans le chapitre précédent, nous avons terminé par une discussion sur la morale et l’éthique et nous avons abordé le contenu émotionnel du jugement moral, qu’il s’agisse de l’obligation morale d’agir et de prendre des mesures dans un cadre social ou de la valeur morale lorsque nous faisons référence au caractère, aux motivations ou aux intentions. Cependant, il existe également des jugements de valeur non moraux ou simplement des « jugements » de valeur. Dans ceux-ci, nous évaluons non pas tant les actions, les personnes, les motivations et autres, mais toutes sortes d’autres choses : voitures, tableaux, expériences, formes de gouvernement, etc. Nous disons qu’elles sont bonnes, mauvaises, désirables, indésirables, etc., mais nous ne voulons pas dire qu’elles sont moralement bonnes ou moralement mauvaises, car elles ne sont généralement pas le genre de choses qui peuvent être moralement bonnes ou mauvaises. Ce chapitre se concentrera sur le faire en ce qui concerne l’augmentation de la valeur. Une utilisation typique du terme valeur se rapporte à la quantité d’un bien qui est échangeable contre la quantité d’un autre bien. Dans ce contexte, nous faisons référence à la valeur non pas en termes d’utilité personnelle satisfaisant les besoins humains, mais en termes de temps, de lieu ou de possession de quelque chose qui donne satisfaction. Nous ne parlons pas ici de la valeur d'usage, c'est-à-dire de l'utilité pour l'individu directement. Nous faisons référence à la valeur que les personnes possèdent dans un réseau d'échange. Soyons clairs : nous ne sommes pas sur le point d'entamer une discussion