Anthropologie
Libre accès

Abstrait

Миф в городском Ораоне: антропологическое исследование в Северном 24 Парганасе в Западной Бенгалии

Чинмей Бисвас

В данной статье рассматриваются изменения и модификации мифа. Никто не может жить без мифа. Неписаная субъективная и интуитивная природа происхождения жизни, в которую верит все общество, обычно рассматривается как миф. Миф об Ораонах и создание жизни, о котором слышали тысячи лет. В последнее время они стали распространяться среди людей из более крупных сообществ. Систему общения в деревне можно разделить на две основные категории. Одна из двух — это традиционная система средств связи, через которую Ораон предписывает свою культурную плодовитость местным жителям. Миф — это самый мощный способ, с помощью которого может быть обозначено культурное достоинство. Настоящее исследование проводилось в двух разных районах Северной 24 Парганы Западной Бенгалии. Эти районы исследования населены общиной Ораон. Они живут здесь уже сто лет. Они мигрировали из района Чхота Нагпур. Хотя они мигрировали, они также не могли забыть свою собственную культурную деятельность. В частности, мы изучали их миф и связанные с ним рассказы, чтобы понять, как они импровизируют рассказы мифа и передают их другим людям. Видно, что городские ораоны уже изменили свои мифические рассказы не только в развитии, они хотят служить им среди больших людей с современным контекстом. Исследование описывает письменные документы мифической истории, изменения истории путем принятия некоторых персонажей из индуистского эпоса, а именно; Рамаяна и использование современных коммуникационных устройств, таких как микрофон, печатная книга и т. д. Таким образом, исследование было рассмотрено в рамках престижной коммуникации системы уровня деревни, известной как традиционные средства коммуникации.