ISSN: 2332-0761
Yasmine Jahan
La marginalisation est un processus qui conduit à la marginalisation d'une certaine communauté/individu à la périphérie de l'espace social, ce qui finit par limiter leurs choix de vie dans l'espace politique, les négociations sociales et les négociations économiques. Il s'agit d'un terme générique complexe et controversé qui est inextricablement lié au concept d'inégalité au sein des communautés marginalisées. En fait, l'inégalité et la marginalisation sont généralement à l'interface dans la mesure où elles interagissent et se renforcent mutuellement. Les groupes religieux minoritaires font partie de ceux qui subissent une exclusion, une discrimination et une oppression graves. Dans le cas des musulmans indiens en tant que communauté religieuse marginalisée, ces deux concepts se chevauchent. Cependant, l'inquiétude concernant la « marginalisation » est relativement récente et il est impératif de vérifier la trajectoire de développement des groupes marginalisés. Comme il existe de nombreuses preuves, un processus de « marginalisation » des communautés minoritaires existe dans presque toutes les sociétés et rien ne garantit qu'il n'en va pas de même pour les musulmans en Inde à un degré plus ou moins élevé. En discutant de la structure sociale des musulmans indiens, d'éminents universitaires comme Imtiaz Ahmad et Zoya Hasan ont lancé le débat théorique « Peut-il exister une catégorie appelée musulmans dalits ? » Cependant, il existe différentes catégories distinctes de « marginalisation » qui se recoupent parfois et limitent donc essentiellement la possibilité d'un diagnostic approprié et complet, rendant ainsi difficile de résister aux relations de pouvoir réelles. Cette étude explore les processus systémiques par lesquels les musulmans sont systématiquement marginalisés dans différents domaines de la vie.