ISSN: 2332-0761
Soldatos GT
Cet article s'appuie sur la critique suivante de l'économie islamique : (a) persistance de l'interprétation littérale de ce que la théologie de la loi islamique implique socioéconomiquement, (b) rejet ultérieur du principe économique occidental fondamental de l'homo economicus cum-compétition, bien que le comportement de l'homo economicus soit au plus profond de l'absence de riba alfadl (d'exploitation sur le marché des biens) sur les grands marchés au moins impersonnels de notre époque, (c) rejet, en raison de la vision ahistorique de l'Occident et donc, de l'incapacité à réaliser que l'État-providence européen de la guerre froide avec une constitution inspirée par la solidarité sociale telle qu'elle découle non pas politiquement mais religieusement de la loi islamique pourrait mériter d'être suivi par l'Islam, et (d) identification du riba an-nasiya (d'exploitation sur les marchés financiers) avec des taux d'intérêt nuls et non avec un seigneuriage bancaire commercial nul.